疫情下的人类命运共同体思考-中国城市文化网

2020年6月，东南大学首席教授、中国艺术人类学学会会长方李莉来到擘雅讲谈，以“疫情下的人类命运共同体思考”为主题，分享自己对以下问题的理解与思考——疫情跟人类到底是什么样的关系？在历史上我们遇到过这些问题吗，是如何解决的？当下我们又应该如何思考疫情后人类命运的走向？

一、历史上，疫情跟人类的关系
从有人类社会开始以来，病毒就没离开过人类社会。
14世纪欧洲鼠疫，疫情持续时间两三百年，欧洲人口死亡1/4。
疫情能够真正蔓延到全球应该说是20世纪以后，1918年，正好遇到第一次世界大战，因为军队的移动和扩张，疫情蔓延到了世界各个地方。
20世纪的第二次疫情是在1957年，被称为亚洲流感。最早是在中国的云贵开始，之后蔓延到亚洲的各个国家，然后再蔓延到全球。
接下来是1968年，被称之为香港疫情。
离我们较近的一次是2003年SARS。

二、从共生到共识，从共存走向共荣
到了20世纪，工业革命以后，开始出现汽车、火车还有飞机，人的流动性加强。与此同时，疫情播撒的空间就越大，传播的速度也越快。到了21世纪以后，人与人的交往越来越密集，正如本次疫情一样，全球蔓延。
在工业革命时期，人们获取信息，主要是靠报纸、广播电台，因此信息的传播速度较为慢。而本次疫情，信息传播显现的最大特点为互联网的传播。它让百姓足不出户可以完成网课学习，在线办公，知天下事等。这让我们与社会保持同步。
在互联网优势得以充分发挥的同时，互联网的劣势也在疫情期间显现出来。信息碎片化，网络欺骗性，报道真实性等。
疫情让我们切身领会到习主席提出“人类命运共同体”的内涵与意义。只有命运是共同的，利益才会变得相同。

三、费孝通先生金句良言
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
“各美其美”——他认为每一个国家的人都有自己的历史初始条件，即文化发展的初始条件，和文化发展的历史进程。在这种初始条件和历史进程当中，形成自己的文化的特点。每个人都热爱本国的文化，艺术。
“美人之美”——我们能否互相欣赏？
n“美美与共”——只有互相欣赏的情况下，我们才能互相理解，只有互相理解，我们才能“美美与共”。
n“天下大同”——只有“美美与共”，我们才能“天下大同”。它是中国古人的一个理想社会和大同社会。

四、逆全球化的潮流
此次疫情改变了人与人，国与国，文明与文明之间的交往方式。人类能否团结起来相互理解？
全球化带来了强大，也带来了问题的更大化，人类需要团结。
疫情之后很多生活方式会改变，社会将进入大力环保阶段，从物质丰裕社会转向生态丰裕社会。

人比山高，脚比路长。当前我国已经进入常态化疫情防控阶段。这是“危”“机”并存的阶段，历史上，疫情可能会破坏某一个文明，但是，又可能会给文明带来新的机遇！

《擘雅讲谈》是擘雅研究院联合央广新媒体云听推出的公益课堂，旨在为民众与学者搭建交流平台，共“患时代之所需，虑时代之所急”。